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今年，低调的北大“韦神”韦东奕频频登上热搜。

一会儿是有人拍到他在北大食堂，吃简单的饭菜。

一会儿又有人在同一地点遇到了他，拍下了他的饭和伞。

一会儿又是有人说他月薪1.2万，但被辟谣了。

前几天，还有人说：在热度上，马思纯赢了，韦神输了。

这个配置，用“寒酸”二字来形容一点不为过。

按理说，一个北大的助教，怎么也不至于“沦落”到这番境地。

但是，这种“寒酸”并非他被动选择的结果，而是他主动坚持的日常。

其实说实话，韦东奕可能根本不在乎这些真真假假的消息。

因为，他是一个特别纯粹的人。

正如他恩师所言：

“他就是个天才，内心和思想十分纯粹，让他静下心搞研究，一定可以震惊世界。”
确实如此，大多数人都在泥泞里，但总要有人仰望星空。
而韦东奕，恰好就是其中之一。

韦东奕第一次走红，就是因为在被采访时，一手拎着大馒头，一手拿着矿泉水；

后来被爆出这个不修边幅的“路人”，竟然是数学天才，年纪轻轻的北大助理教授。

有人不理解：

是不是天才，都这么不修边幅，不拘小节?

其实也不是这样。

借用一名北大老师对他的评价：

他只是不在乎我们在乎的东西而已。他在乎的东西都在数学世界里，数学带给他的乐趣，远远超过了吃什么喝什么穿什么。
对于他来说：食物就是用来饱腹的，衣服就是用来遮体取暖的，床就是用来睡觉的，有吃有穿有睡就已经足够了。所以不要以我们的快乐，来揣度和衡量他的快乐。
他的物质生活虽然很朴素很简单，但是他的精神世界，远比我们绝大多数人浩瀚得多。

“韦神”的朴素，让我想起那个践行“不消费主义”的乔桑。

在《90后女生“抠门”日常曝光，获赞31万：这样的穷人，活得有多爽？》一篇文章中，我了解到了她的极简生活方式：

快用完的牙膏，要把包装剪开，再多用一个月，直到把剩余的牙膏用得干干净净。
和邻居以物换物，用黑豆、燕麦，换来邻居的荔枝、猕猴桃、西瓜、排骨汤。
买菜时跟老板要那些长得不好看、有点焉儿、没人要的菜，便宜买。
一年四季的衣服只有16件，一件卫衣和运动裤可以穿十几天，脏了就洗，第二天干了接着穿。
……

这种生活方式，乔桑已经坚持了600多天，不是因为穷，而是因为削减了不必要的欲望。

但很多网友不理解，评论中也充斥着许多这样的言论：

“为什么要活得像开工厂一样？”
“这样的生活其实和行尸走肉没有区别。”
“什么时候生活只剩穿衣服和洗衣服了，我可能没生存在地球上，无法理解。”

在他们眼里，乔桑的生活方式很极端也很无趣。

但在她看来，只为必须的物品付钱，珍惜粮食和蔬菜，把简化生活后空出来的时间和精力，关注健康和心灵，是让生活回归生活的最好方式。

虽然乔桑的物质生活很简陋，但她的精神世界却很富足。

因为原本用于购物、消费、以及打理过多物品的时间，都被她腾出来思考、读书和做瑜伽。

在这个过程中，她发现自己喜欢上了读书，通勤和工作之余，她都在“啃书”，两个月可以看20多本。

“原来看一本书，比买一件衣服充实多了”，这是她坚持“不消费主义”后的真实感受。

为了让阅读的好习惯惠及他人，她还开了自己的“流浪书店”，把网友、朋友和自己的旧书收集起来，消毒、贴标签，一排排码在墙角，为周围邻居提供免费借阅。

目前，她已经收集到了整整一面墙的书。

“韦神”和乔桑，都不是物质真正匮乏的一类人。

他们所呈现出的“抠门”状态，其实是高级欲望替代了低级欲望之后的结果。

什么是高级的欲望？

周国平说，高级欲望指人的精神需要，它也是人性的组成部分。

人一旦品尝到和陶醉于更高层次的快乐，他面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。

简单来说， 高级的欲望是一个创造的过程，它回馈给人的是幸福感和成就感，比如学习欲。

而低级的欲望是一个消费的过程，它带来的是失落、沮丧和懊恼，比如物质欲。

这里的消费，除了真金白银的消耗，也包括时间和精力的消耗。

世间的财富名利，也都是流动的，没有人能保证永远拥有。

如果人生的所有目标，都是去追名逐利，恐怕最终难逃落得一场空。

与金钱相比，内心的充盈与平和、灵魂的有趣与高贵，更重要。

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- The End -

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[责任编辑：h001]

关键词：人情世故生活方式物质生活

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