“木桶理论”是组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。
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水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为“短板效应”。一只水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。
又称“水桶原理”、“短板理论”、“水桶短板管理理论”，所谓“水桶理论”也即“水桶定律”，其核心内容为：一只水桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容，“木桶理论”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都足够高，那水桶才能盛满水。其二，只要这只水桶里有一块不够高度，水桶里的水就不可能是满的。
“木桶理论”与股市：在股票交易操作中，有的股民投资者善用技术指标、技术形态、基本分析等作为买卖依据，但缺乏综合性的判断思考如大盘分析、趋势分析、市场环境分析等，最终因这些不详解之处造成损失。另外例如投资者的缺点和优点相比，往往亏损就是你的缺点在犯错。
杰西·利弗莫尔对自己人生的看法，集中地表现在这样一句话“我的人生是一场失败！”
1940年11月，杰西·利弗莫尔在曼哈顿的一家饭店大醉之后，给他的妻子写了一封信，信的结尾是这样一句话：“我的人生是一场失败！”
然后，利弗莫尔在饭店的衣帽间里，用手枪结束了自己的生命。据说，他身后留下的财产不足10000美元。
一个曾经在股票、期货市场数次大起大落，赚得过几千万美元，也同样亏损过几千万美元，创造了一个又一个经典交易神话的传奇人物；
一个写过《股票作手回忆录》、《股票大作手操盘术》这样流芳百世的交易经典之作的交易大师，怎么结局如此悲凉和凄惨？天分与勤奋造就了利弗莫尔的传奇故事，而这个故事的结局却是如此的离奇和荒诞。
的死，令多少交易领域的年轻人痛心疾首、扼腕叹息，并由此感到前途灰暗。
一位网友的感慨与我心有戚戚也：无数个夜晚，当我立志把交易作为我人生最大的选择时，在我的心头总挥不去这样的疑问：1929年的里费默不是声望远播，深具统治力、影响力了吗？为何十年后，他不是更伟大了，而是自杀呢？当时的他是如此的强大，相信很难有人能从外部来撼动他，究竟是什么导致了他的失败？作为一个交易客，他的天分与成就，骄傲如我不敢望其项背。
绚烂夺目的一颗巨星陨落了，一尊我心中的神庙轰然倒下了！走时的宁静仿佛只为注解他曾说的一句话：“你可能是一时的国王，但你永远无法打败市场。”利弗莫尔之死的哲学解释——自杀源于对人生和交易事业的内在绝望。
很多朋友曾经问过我，交易天才里费默为什么最后会走向自杀之路？刚开始时我对此不以为然，觉得这个问题根本没有讨论的必要。
根据公开报道的一些资料，包括家族精神病史、妻子不忠、破产等都对利弗莫尔之死产生了深深的影响，当时我以为大约是这些偶然因素导致了利弗莫尔的自杀行为
后来看了20世纪存在主义哲学家加缪的《西西弗神话》，虽然关于西西弗的人生是否是幸福的，我和加缪的态度并不完全一样，但是他的思想对我理解利弗莫尔的自杀颇有启发，也因此对利弗莫尔之死有了更深一层的体会。
毫无疑问，由破产引起的一系列事情和利弗莫尔最后的死是有关系的。我们可以设想一下，假如最后十年利弗莫尔在交易市场的结果是另外一种情形，很可能就不会出现这一惨剧。
但是，在利弗莫尔的一生中，破产的发生远不止一次，在他的人生舞台剧中，他曾经多次体会过从辉煌耀眼的成功到一贫如洗、穷困潦倒的失败过程。
每一次他都凭着自己的天赋、智慧和顽强的意志，走出困境，东山再起，而从来没有被真正彻底地击倒过。
从一个交易者的角度看，应该说，像利弗莫尔这样经历了大风大浪，心理承受力非同寻常的人，破产不会直接导致他的自杀，他自杀的根本原因，可能是在他的内心深处隐藏着某种更为深刻的东西。
加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”
加缪给我们描绘了这样的一幅图画，来解释他的人生哲理：风尘仆仆的西西弗受诸神的惩罚把巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又重新从山上滚下山去，西西弗又走下山去，重新把石头推上山顶。
诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更加严厉的惩罚了。
但是西西弗坚定地走向不知尽头的磨难，他意识到自己荒谬的命运，但是，他的努力不复停歇，他知道他是自己命运的主人，他的行动就是对荒谬的反抗，就是对诸神的蔑视。
西西弗是个荒谬的英雄，他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。在加缪看来，西西弗对荒谬的清醒意识，“给他带来了痛苦，同时也造成了他的胜利”。
他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。显然，按照加缪的人生哲学，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力就应该是幸福的。人有精神，但还有至关重要的身体，精神依靠身体去穷尽现在的一切，体验生活的全部。
人类的高贵之处就是在这毫无意义的世界里重新获得其地位。所以，完全没有必要消除荒谬，关键是活着，是要带着这种破裂去生活。
对生活说“是”，这实际上就是一种反抗，就是赋予这荒谬世界以意义。自杀是一种逃避，它想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。加缪反对自杀，他对生活充满爱恋，和西西弗一样，他迷恋蔚蓝的天空，辽阔的大海。
他要穷尽这一切，他要对生活回答 “是”。 加缪曾经是二战以后一代青年的精神导师。他明知不能根除世上的邪恶，面对注定是悲剧的人生，面对无情无义的荒谬世界，却仍以西西弗下山的坚定步伐走向荒谬的精神，激励受到严重心灵创伤的战后一代。
《西西弗神话》咏唱的的确是一首“含着微笑的悲歌”。但是，西西弗真的是幸福的吗？西西弗在地狱中徒劳无效的劳动的行为动机真的有价值吗？应该说，西西弗的命运毕竟是一个悲剧。
他对死亡的躲闪，依靠的是一种希望。西西弗之所以遭受着巨大的痛苦却依然活着，并不完全是因为生活本身的意义和价值，他是为了某种伟大的思想而生活。
这种思想超越了生活，使生活升华，赋予生活某种意义，但同时，它在一定意义上又背离了生活本身。
许多个人股票投资者的心理可以用三个词来概括: 粗心、轻信和贪婪
要对自己在股票市场上的表现充满信心。我觉得我读过两本书，或者在股市上赚过一些钱之前，是“巴菲特第二”.无知无畏派，也就是股东们。
轻信:我从一个朋友那里得到一些“小道消息”，并告诉你永远不要告诉任何人。把这样的消息当宝，不多想就大手笔购买。
看到自己一些券商进行分析研究报告可以推荐“强烈买入”，不多动动脑筋就直接在交易系统软件里下单。A股企业市场中，从来都不缺“轻信”的投资者。
贪婪: 上下追逐几乎是大多数散户投资者的常见病。我赚了5% ，还想再多赚10% 。看到股市上涨了，就进去买一些。股市上涨得越多，投入的资金就越多。
温馨提示：以上研究内容仅供参考，不作为任何一个操作系统投资发展建议！股市有风险，投资需谨慎！
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